La discriminación es una práctica social

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Leticia Gauna trabaja en el INADI, como delegada en la provincia de Corrientes, y desde su lugar nos cuenta que “se construye, histórica y culturalmente, un modelo de sociedad o hetero-norma, donde el varón heterosexual, blanco y católico es el modelo que se vincula a la normalidad”.

Si bien se sabe y entiende que el “negro” es un color y no una condición, el discurso racista que subyace en la sociedad permite que el uso cotidiano y naturalizado tienda a la discriminación, asociando lo “negro” con un puñado de trabajadores reclamando por salario digno en una plaza pública. Como si fuera posible seguir pensando en esta etapa de la historia, que la construcción de nuestros pueblos no tuvo vínculos con la sangre de los oprimidos de siempre.

Entre las herramientas de trabajo que tiene el Instituto Nacional con la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo -INADI-, se destacan los Observatorios de Discriminaciones en Radio y Televisión, Deporte e Internet.

Escuchar la entrevista aquí:

Memoria, Verdad y Justicia para Virasoro

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Por las callecitas de Gobernador Virasoro, en estos días históricos caminan los que lucharon siempre por la dignidad y memoria de aquellos trabajadores que sufrieron secuestros, torturas, exilios y hasta la muerte, por reclamar condiciones justas para el trabajo rural.

La responsabilidad empresarial de Las Marías, empresa yerbatera de la familia Navajas Artaza, en crímenes de lesa humanidad durante la última dictadura cívico-militar de la fueron parte activa en Corrientes, tendrá por primera vez una instancia judicial donde se sabrá la verdad. Familiares de las víctimas, movimientos de Derechos Humanos, sindicados, medios y comunicadores populares, son parte de este hecho histórico para Virasoro y la provincia de Corrientes.

El Puente presenta dos testimonios muy valiosos en este informe. Jorge Catalino Pérez, hijo del sindicalista Neris Pérez, secuestrado en junio de 1977 de su propia casa, describe los hechos que la empresa intentó ocultar durante tantos años y cómo ha sido esa “huella buena” que marcaron los luchadores ante la opresión de aquel tiempo.

Y la voz de Noemí Acuña, hija de otro dirigente sindical y referente de la lucha para llegar a este momento histórico, Marcelo Acuña. En su testimonio, ella también destaca la importancia de poder reconstruir los vínculos de las víctimas, sus familias y amigos.

Correntinazo, la chispa de otros fuegos

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El Puente rescata tres enormes testimonios sobre el “Correntinazo”, camino a cumplirse los cincuenta años de aquel hecho que conmocionó a la región, y fue el inicio del final para la dictadura de Onganía en la Argentina.

Época signada por otras luchas históricas como la de Cuba, con figuras como Ernesto Guevara y Fidel Castro. Y Corrientes no era ajeno a ese tiempo de la Patria Grande, con un movimiento estudiantil universitario que caminaba y crecía junto al movimiento obrero.

María Delia Cabral, hermana mayor de Juan José Cabral, lo recuerda y resignifica la historia de aquel joven que creció en la ruralidad de Paso de los Libres. Su asesinato el 15 de mayo de 1969, lo ubica entre los mártires correntinos, pero también su vida sencilla nos interesaba conocer y aquí están las palabras de ella.

[Testimonio de María Delia Cabral]

Otro emblema de la honestidad y la ética, testigo y militante de ese tiempo, es don Mario Marturet. Convocado a este diálogo y con la palabra atenta, relata en El Puente cómo fue aquel tiempo político y qué vínculos guarda con la historia del país lo ocurrido en Corrientes hace más 49 años.

[Testimonio de Mario Marturet]

En el final de estes rescate histórico, Arnaldo Gómez. Luchador incansable por la visibilidad de las luchas que han pretendido ocultar desde la historia oficial, como la primera independencia de los Pueblos Libres de Artigas y Andresito, al “Correntinazo” que anticipó otros movimientos como el “Rosariazo” y finalmente el “Cordobazo”.

[Testimonio de Arnaldo Gómez]

El estado y la bicicleta financiera

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Martín Barrionuevo es diputado provincial del justicialismo en Corrientes y recientemente presentó ante la comisión de Hacienda de la cámara de representantes, un proyecto para poder utilizar los recursos financieros que generan los capitales que la gestión de gobierno pusó en Lebac, para lconstrucción de viviendas.

“El gobierno de Corrientes puso cuatro 4.000 millones de pesos en la bicicleta financiera de las Lebacs, y al 40% de intereses anuales, eso le generan 1.600 millones. Lo que proponemos es que, una vez preservado el ahorro del Estado, el excedente se pueda invertir en viviendas. Sería un monto aproximado de $800 millones”, afirmó Barrionuevo.

En este diálogo con El Puente, agrega más adelante que “el Estado no puede tener como objetivo la especulación financiera”. El legislador justicialista advierte que “este año se tomó un crédito en ANSES de $1.000 millones, que se utilizó en su totalidad para la compra de Lebacs. Entonces ahí vemos que se distorsiona la actividad del Estado, que en lugar de solucionar los problemas de la ciudadanía, decide tomar deuda para especular”.

 

Más que cantar, quiero contar

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Marita Londra viene cantando y contando historias, con los matices de cada viento que le tocó compartir. Con raíces en la ruralidad entrerriana, la chamarrita marcó aquellos primeros años para luego ir en búsqueda de otros sonidos que también habitan en sus canciones.

Sin lugar a dudas que la música cuyana hoy es parte de esa esencia que transita por sus melodías, con el delicado equilibrio que logran quiénes primero aprenden a escuchar para luego decir. Por eso Marita afirma “que lo más importante es el hombre como sujeto histórico de la poesía”.

En el diálogo con El Puente nos habla sobre Jorge Marziali, un compañero de los imprescindibles para el camino. Su obra y la memoria, las puertas y los desafíos. Todo lo vivido junto a alquien que se convierte todos los días en referencia poética y política dentro de la canción.

El desafío histórico es la unidad del movimiento obrero

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Pablo Chena es responsable del equipo técnico de la Corriente Federal de Trabajadores, un movimiento de gremios de la CGT. Esta corriente está inspirada en las gestas históricas y pronunciamientos sindicales como los de La Falda (1957), Huerta Grande (1962), Programa del 1º de Mayo de la CGT de los Argentinos (1968), los 26 puntos de la CGT (1985) y el Programa del MTA (1994).

“El enemigo son las finanzas globales, aquellas que absorben los ingresos laborales que ahora se utilizan para pagar deuda e intereses de la misma, y financian la devaluación para que aquellos que tienen dolares ganen a costa de los que ganan en peso ” sostiene Chena.

La CFT trabaja un programa de 27 puntos que involucran aspectos como el trabajo y el salario básico, recursos estratégicos y servicios públicos, reforma financiera y tributaria, deuda externa, monopolios y oligopolios, industria nacional, federalismo solidario, educacuón pública, tierra y vivienda social, seguridad social y salud, mirada de género.

Cambiemos es una app

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Néstor Borri es un comunicador social y uno de los referentes históricos del Centro Nueva Tierra. En esta entrevista con El Puente, cita a su amigo filósofo Gustavo Varela, quien dijo que “Cambiemos es una app, es una aplicación. Sirve mientras sirve, y después sale una aplicación mejor y la reemplazarán por otra”.

Reflexiones apasionadas sobre política y comunicación, el sujeto político en la Argentina y su relación histórica con la construcción identitaria de las clases sociales, la oligarquía con sus proyectos más eficientes y las resistencias en cada tiempo y espacio.

Además, en el diálogo con Néstor Borri atravesamos una serie de caracterizaciones que son parte del mecanismo de “repensarnos” desde nuestras propias prácticas. Entre otras cosas, para intentar conocer cuál es la dosis necesaria de sometimiento ante el discurso hegemónico, por más duras que terminen siendo las consecuencias.